ΚΥΡΙΕ ΚΑΝΑΚΗ, ΜΗΠΩΣ ΜΑΣ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΗΛΙΘΙΟΥΣ?

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ MR.ΡΑΔΙΟ ΑΡΒΥΛΑ ΑΝΤΩΝΗ ΚΑΝΑΚΗ ΣΤΙΣ 15/4 ΣΤΗΝ ΑΛΕΚΑ ΠΑΠΑΡΗΓΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΤΟΥ ΚΚΕ,ΑΙΣΘΑΝΘΗΚΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΠΑΡΑΘΕΣΩ ΚΑΠΟΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΜΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΑΥΤΟ,ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΕΥΘΥΝΘΩ ΣΤΟΝ ΥΠΕΥΘΥΝΟ ΤΗΣ ΕΝ ΛΟΓΩ ΕΚΠΟΜΠΗΣ.

ΚΥΡΙΕ ΚΑΝΑΚΗ ,

ΜΗΠΩΣ ΜΑΣ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΗΛΙΘΙΟΥΣ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ, ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ; ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ  Η  ΑΝ ΕΤΣΙ ΜΑΣ ΒΛΕΠΕΤΕ,ΤΟΤΕ ΚΑΝΕΤΕ ΛΑΘΟΣ ΟΙΚΤΡΟΝ.

ΤΟΝ ΑΓΟΡΑΙΟ ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ ΤΟΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΦΟΡΕΣ, ΚΑΙ ΘΑ ΕΛΕΓΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ ΑΠΟ ΚΑΤΙ ΣΑΝ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΑΣ.

ΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΟΤΙ ΚΑΝΕΤΕ ΧΙΟΥΜΟΡ, ΑΔΡΑΞΑΤΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΕΘΕΙΤΕ ΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟ ΣΑΣ Ο ΜΕΓΑΛΟΕΦΟΠΛΙΣΤΗΣ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΚΑΝΑΛΙΟΥ ΣΑΣ, ΣΤΟ ΚΟΜΜΑ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟ ΣΤΗΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΜΑΣ.

ΚΑΝΑΤΕ ΜΙΑ ΕΠΙΘΕΣΗ ΕΦ' ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ, ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΑΦΗΣΑΤΕ ΤΙΠΟΤΕ ΑΠ' ΕΞΩ.

ΤΙ ΝΑ ΠΡΩΤΟΘΥΜΗΘΩ?

ΤΟΥΣ ΒΟΡΕΙΟΚΟΡΕΑΤΕΣ ΠΟΥ ΒΑΛΑΤΕ ΝΑ ΚΛΑΙΝΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΕΚΑ??

ΤΗΝ ΕΚΦΩΝΗΤΡΙΑ ΤΗΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗΣ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΟΡΕΑΣ ΠΟΥ ΑΛΛΑ ΕΛΕΓΕ

ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΥΠΟΤΙΤΛΟΥΣ ΒΑΛΑΤΕ ΕΣΕΙΣ, ΠΡΟΦΑΣΙΖΟΜΕΝΟΙ ΧΙΟΥΜΟΡ, ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣΕΤΕ ΤΙΣ ΙΔΕΕΣ ΜΑΣ, ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΑ ΚΑΘΕΣΤΩΤΑ ΠΡΩΗΝ ΚΑΙ ΝΥΝ?

ΤΙΣ ΑΤΑΚΕΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΥΠΟΝΝΟΟΥΜΕΝΑ ΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΤΡΕΧΑΜΕΝΩΝ ΣΑΣ ΣΤΟ ΠΑΝΕΛ? ΤΟ ΛΑΓΝΟ ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ ΣΑΣ, ΤΟΣΟ ΠΟΥ ΚΑΙ ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΠΑΙΔΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕ ΑΝ ΣΑΣ ΕΒΛΕΠΕ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ,ΟΤΙ ΝΙΩΣΑΤΕ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΠΟΥ ΣΑΣ ΔΟΘΗΚΕ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΕΘΕΙΤΕ ΜΕ ΜΑΝΙΑ ΣΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ??

ΚΑΤ ΑΡΧΗΝ ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΩ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΟΤΙ Η ΕΚΠΟΜΠΗ ΑΥΤΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΩΣ ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΗ   Η  ΩΣ ΕΚΠΟΜΠΗ ΠΟΥ ΤΑ ΧΩΝΕΙ ΣΤΑ ΙΣΙΑ ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΛΠ. ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΑΣΑΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑ.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΕΤΣΙ.

ΕΙΣΤΕ ΑΠΛΩΣ ΕΝΑ ΑΚΟΜΗ ΓΡΑΝΑΖΙ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ, ΚΑΛΟΛΑΔΩΜΕΝΟ, ΛΟΥΣΤΡΑΡΙΣΜΕΝΟ ΚΑΙ ΣΕΡΒΙΡΙΣΜΕΝΟ ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΛΑ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΣΤΙΓΜΗ ΝΑ ΧΤΥΠΗΣΕΙ ΕΚΕΙΝΟΝ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΤΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΔΕΙΧΝΕΙ  Η ΚΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΣΤΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟ ΤΟΥ ΤΟ ΠΟΣΟ ΠΙΣΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ ΤΗΣ ΕΚΠΟΜΠΗΣ ΠΕΡΙΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΟΡΙΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΕΝ ΕΝΟΧΛΕΙ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΟΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ.

ΑΥΤΟ ΕΙΣΤΕ Κε ΚΑΝΑΚΗ ΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΟΙΟΙ ΣΑΣ.

ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΑΤΥΡΙΚΟ ΔΗΘΕΝ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΑΛΕΚΑ ΠΑΠΑΡΗΓΑ ΔΕΙΞΑΤΕ ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΣΑΣ. ΕΓΩ ΘΑ ΣΑΣ ΕΛΕΓΑ ΕΝΑΝ ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΗ, ΦΘΗΝΟ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟΣΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΥ ΕΠΙΔΟΘΗΚΑΝ ΣΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟ ΣΠΟΡ.

ΘΥΜΑΣΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΣΚΕΦΘΗΚΑΤΕ ΣΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ ??

ΠΟΙΟΣ ΛΕΤΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΥΤΑ ΖΟΥΝ ΣΕ ΑΘΛΙΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΕΝΩ Η ΧΩΡΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΠΛΟΥΣΙΑ ΣΕ ΚΟΙΤΑΣΜΑΤΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ??

ΛΕΤΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΑΔΙΑΦΟΡΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΚΕΙΝΗΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ;

OXI!!

ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ, ΑΝ ΒΑΣΙΣΤΩ ΣΤΟ ΥΨΗΛΟ IQ ΣΑΣ, ΟΤΙ Η ΑΙΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ. ΚΑΙ ΑΝ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΣΑΣ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ ΤΟΤΕ ΑΛΛΑΞΤΕ ΤΕΣ ΜΕ ΟΠΟΙΕΣ ΘΕΛΕΤΕ ΕΣΕΙΣ. ΠΑΝΤΩΣ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ. ΟΙ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΕΣ Κε ΚΑΝΑΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΦΟΠΛΙΣΤΙΚΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ, ΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΑΚΟ  

 Δ Ε Ν     Ε Χ Ο Υ Ν   Π Α Τ Ρ Ι Δ Α.

ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΚΑΙ Η ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΠΛΟΥΤΟΥ.

ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΗΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΦΤΩΧΟΙ ΟΣΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΦΤΩΧΟΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΑΚΟΜΗ ΠΛΟΥΣΙΟΤΕΡΟΙ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟ ΣΑΣ Ο ΜΕΓΑΛΟΚΑΝΑΛΑΡΧΗΣ.

ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΣΑΝ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΣΑΣ ΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΠΑΤΕ ΕΚΕΙ, ΝΑ ΚΛΑΙΝΕ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΑ ΠΤΩΜΑΤΑ ΜΙΚΡΩΝ ΑΚΡΩΣ ΥΠΟΣΙΤΙΣΜΕΝΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΞΑΘΛΙΩΜΕΝΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ Η ΜΟΙΡΑ ΤΟΥΣ ΟΣΟ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΓΡΑΦΕΙ ΕΝΑ ΠΡΑΓΜΑ ΜΟΝΟ:

Θ Α Ν Α Τ Ο Σ.

ΑΦΗΣΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟ ΔΗΘΕΝ HUMOR ΚΑΙ ΠΕΣΤΕ ΜΑΣ ΚΑΘΑΡΑ ΤΟΝ ΕΝΔΟΜΥΧΟ ΠΟΘΟ ΣΑΣ, ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΦΕΝΤΙΚΩΝ ΣΑΣ ΣΤΟ ΚΑΝΑΛΙ.

ΤΟΝ ΔΙΑΚΑΗ ΠΟΘΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΠΟΥ ΗΔΗ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ

ΜΙΑ ΩΡΑΙΑ ΠΡΩΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΑΡΧΕΙ  ΚΚΕ ΓΙΑΤΙ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΕΜΠΟΔΙΟ ΣΤΑ ΑΝΤΕΡΓΑΤΙΚΑ, ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΟΥΣΑΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΤΗΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ. ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΑΚΗΔΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΤΙΝΟΥΣ. ΧΩΡΙΣ ΧΑΜΗΛΟΥ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΔΗΘΕΝ ΣΑΤΥΡΙΚΕΣ.

ΜΗΝ ΜΑΣ ΤΟ ΠΑΙΖΕΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΟΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΥΣΤΙΚΟΣ. ΟΤΙ ΔΗΘΕΝ ΜΕ ΤΗΝ ΣΑΤΥΡΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΣΤΕΙΑ ΣΑΣ ΧΤΥΠΑΤΕ ΤΑ ΚΑΚΩΣ ΚΕΙΜΕΝΑ. ΤΙ ΔΙΑΦΟΡΑ ΕΧΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΑΛΕΚΑ ΠΑΠΑΡΗΓΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΚΡΑΤΟ ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ ΤΟΥ ΓΝΩΣΤΟΥ ΜΑΣ ΠΑΓΚΑΛΟΥ?

Κ Α Μ Μ Ι Α.

ΑΠΛΩΣ ΕΚΕΙΝΟΣ ΔΕΝ ΤΟ ΚΡΥΒΕΙ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΦΗΝΕΙ Η ΧΑΡΑ.

ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΔΩΣΑΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΝ ΛΟΓΩ ΕΚΠΟΜΠΗ ΣΑΣ.

ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΡΥΨΕΤΕ ΤΗΝ ΧΑΡΑ ΣΑΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΔΟΘΗΚΕ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΝΑ ΕΠΙΔΟΘΕΙΤΕ ΣΕ ΑΚΡΑΤΟ ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ.

ΔΙΑΜΥΝΗΣΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΣΑΣ ΠΩΣ ΟΣΟ ΚΟΦΤΕΡΑ ΔΟΝΤΙΑ ΚΑΙ ΑΝ ΕΧΟΥΝ

ΤΟ Κ Κ Ε  ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΔΑΓΚΑΣΟΥΝ.

ΘΑ ΤΟΥΣ ΜΕΙΝΕΙ Η ΕΠΙΘΥΜΙΑ.

ΚΙ ΕΣΕΙΣ Κε ΚΑΝΑΚΗ  ΠΟΥ ΔΗΛΩΝΕΤΕ ΟΤΙ ΕΙΣΘΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΡΟΚΑΣ ΚΑΙ 

ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΕΠΤΙΚΟΣ, ΣΚΕΦΘΕΙΤΕ  ΠΟΣΟ ΑΠ' ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΙΣΤΕ ΑΦΟΥ ΥΠΗΡΕΤΕΙΤΕ ΗΘΕΛΗΜΕΝΑ Η ΑΘΕΛΗΤΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΣΑΣ, ΤΙΣ ΕΠΙΔΙΩΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΕΝΟΣ  ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΦΕΝΤΙΚΟΥ: ΤΗΣ ΑΡΧΟΥΣΑΣ ΤΑΞΗΣ.

ΑΞΙΟΣ ΛΟΙΠΟΝ Ο ΜΙΣΘΟΣ ΣΑΣ, Ο ΔΙΚΟΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ ΣΑΣ.

RED

ΜΕ ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΑ ΠΙΟ RED!

TO   K K E   ΡΕΕΙ  ΣΤΟ  ΑΙΜΑ  ΜΑΣ.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΑ ΔΕΜΕΝΟΙ ΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ.

ΔΕΝ ΣΚΥΨΑΜΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΠΟΤΕ.

ΔΕΝ ΠΡΟΔΟΣΑΜΕ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΜΑΣ ΠΟΤΕ.

ΔΕΝ ΑΛΑΞΟΠΙΣΤΗΣΑΜΕ ΓΙΑ ΤΑ  30  ΔΗΝΑΡΙΑ.

ΔΕΝ ΑΛΛΑΞΑΜΕ ΧΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΜΑΣ.

ΓΙΑΤΙ ΞΕΡΟΥΜΕ.

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΩΣΤΟ.

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ.

ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΘΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΙ.

ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΘΑ ΚΟΙΜΟΜΑΣΤΕ ΚΟΙΤΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ.

ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΜΕ ΝΑ ΤΟΝ ΔΟΥΜΕ ΚΟΚΚΙΝΟ.

Η ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ ΟΜΩΣ ΗΤΑΝ, ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΚΟΚΚΙΝΗ.

ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΘΑ ΠΑΨΕΙ ΝΑ ΧΤΥΠΑ.

ΔΕΝ ΒΟΛΕΥΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΡΟΖ.

ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ

ΣΑΝ ΤΟ ΚΡΑΣΙ ΠΟΥ ΠΙΝΟΥΜΕ.

ΣΑΝ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΕΡΩΤΑ ΜΑΣ,ΠΟΥ ΔΕΝ ΞΕΧΑΣΤΗΚΕ ΠΟΤΕ.

ΟΛΑ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΣΥΝΕΒΗ ΑΚΟΜΑ.

ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ  ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΚΑΜΠΥΛΩΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟΥ,

ΓΙΑ ΝΑ ΡΙΞΟΥΜΕ ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΣΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΜΕΛΛΟΝ.

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΟΝ ΝΕΟ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΤΗΣ Κ.Ε. ΤΟΥ ΚΚΕ.

ΜΕ ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΑ ΠΙΟ RED

RED

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ...

Με αφορμή ένα θέμα έκθεσης που έβαλε καθηγητής ως εργασία για το σπίτι για τη Γ' Λυκείου ενός σχολείου της Θεσσαλονίκης, το οποίο ζητούσε από τους μαθητές να ετοιμάσουν μία γραπτή εισήγηση για τη Βουλή των Εφήβων στην οποία να εκθέτουν τους λόγους για τους οποίους η σύγχρονη ελληνική πραγμα-τικότητα (υψηλό ποσοστό ανεργίας, είσοδος μεταναστών, οικονομική κρίση κλπ) αποτελεί πρόσφορο έδαφος για την ανάπτυξη ακραίων εθνικιστικών φαινομένων, καθώς και τους τρόπους με τους οποίους οι νέοι θα μπορούσαν να αντιδράσουν σε αυτό, έγραψα κι εγώ την δική μου εκδοχή του πώς θα έπρεπε να γραφτεί και την έδωσα στον ξάδερφό μου για να την παραδώσει (να πούμε εδώ ότι ο ξάδερφός μου λόγω οικονομικών προβλημάτων, δεν μπορεί να πάει στο φροντιστήριο και όπως ο ίδιος ομολογεί, η πλειοψηφία των καθηγητών του έρχονται στο σχολείο απλά για να πάρουν τον μισθό τους. Οπότε είναι δύσκολο γι’ αυτόν να ανταπεξέλθει μόνος του, χωρίς βοήθεια σε όλα).

"Αγαπητοί νέοι και νέες, αγωνιστές και αγωνίστριες που βρίσκεστε εδώ σήμερα στην Βουλή των Εφήβων. Θα ξεκινήσω την εισήγησή μου  με ένα μικρό απόσπασμα από το τεράστιο έργο του Γερμανού δημιουργού πολιτισμού, αγωνιστή της παγκόσμιας ειρήνης Μπέρτολντ Μπρεχτ που λέει: «Μόνο η πραγματικότητα μπορεί να μας μάθει, πώς την πραγματικότητα ν’ αλλάξουμε». Θα ξεκινήσω λοιπόν κι εγώ, περιληπτικά, μα όσο το δυνατόν σε βάθος, να αναλύσω εδώ στο ακροατήριο τη σημερινή πραγματικότητα.

Η εποχή που διανύουμε, θα έλεγε κανείς πως είναι σκληρή, βάρβαρη, απάνθρωπη για την πλειοψηφία του λαού μας. Υψηλά ποσοστά ανεργίας μαστίζουν ιδιαίτερα εμάς τους νέους, αλλά και τις γυναίκες, αγγίζοντας πληθυσμό του 1,5 εκατομμυρίου, πράγμα που έρχεται σε αντίθεση με τις αναρίθμητες δυνατότητες για δημιουργία παραπάνω από τον αριθμό που προανέφερα θέσεων εργασίας σε όλους τους τομείς της παραγωγής, της επιστήμης και όλων των κοινωνικών παροχών. Τι φταίει;

Η ανεργία και η ολιγόμηνη εργασία που οδηγεί και πάλι στην αβεβαιότητα της ανεργίας, φτάνει τους ανθρώπους στα όρια της εξαθλίωσης, οικονομικής και ανθρώπινης, στην απόγνωση και στην μιζέρια. Επιπροσθέτως, τα περισσότερα από τα δικαιώματα των εργαζομένων, που κερδήθηκαν με σκληρούς και αδιάκοπους αγώνες τις προηγούμενες δεκαετίες, όπως το 40ωρο, οι προσαυξήσεις, τα επιδόματα, η μόνιμη εργασία, ο αξιοπρεπής βασικός μισθός και ασφάλιση και τόσα άλλα που θεωρούνταν ως τα τώρα δεδομένα, εξαφανίζονται τόσο εύκολα όπως ο αφρός στο κύμα της θάλασσας. Οι δωρεάν κοινωνικές παροχές, όπως Υγεία, Πρόνοια, Παιδεία, Πολιτισμός και άλλοι τομείς που δικαιούται ο λαός μας, υπολειτουργούν ή τείνουν να εξαλειφθούν, ενώ παράλληλα η Ασφάλεια των πολιτών μέσα στο λεγόμενο εθνικό τους έδαφος, αντικαθίσταται με την κρατική καταστολή.

Όλες αυτές οι αλλαγές, που ενισχύουν τον φόβο, είναι τελικά μόνο ελληνικό φαινόμενο; «Ευτυχώς» και δυστυχώς όχι! «Ευτυχώς» διότι η κρίση που περνάμε σήμερα, οικονομική ή όχι, την βιώνουν μαζί με μας, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, όλοι οι λαοί της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά και άλλων χωρών σε παγκόσμια κλίμακα. Λογικά και τεκμηριωμένα οπότε, το παγκόσμιο αυτό φαινόμενο μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η κρίση δεν δημιουργήθηκε λόγω κακής διαχείρισης των εκάστοτε ελληνικών κυβερνήσεων, αφού δεν βιώνουμε κρίση σε αποκλειστικότητα! Και δυστυχώς, λόγω των μεγάλων μεταναστευτικών κυμάτων που δημιουργήθηκαν τα τελευταία χρόνια, με ένα μεγάλο ποσοστό τους να έρχεται στα εδάφη μας, με παράνομο ή νόμιμο τρόπο, και ένα άλλο να φεύγει. Αυτός ο ειδικός πληθυσμός είναι και η βάση στην οποία στηρίζονται τα διάφορα εθνικιστικά-φασιστικά μορφώματα σε όλες τις χώρες ανεξαιρέτως, για να περάσουν κάθε είδους σκοταδισμό και απάνθρωπο τρόπο δράσης στις συνειδήσεις των λαών και ιδιαίτερα στη νεολαία.

Η Παγκόσμια Ιστορία, μας έχει δείξει λεπτομερώς τους λόγους για τους οποίους ο φασισμός και ο ρατσισμός μπορούν να επιτελούν άνετα το έργο τους, που δεν είναι άλλο από τον αποπροσανατολισμό των λαών για την παραίτησή τους από τον αγώνα για τα ανθρώπινα δικαιώματά τους, με σκοπό τη διαιώνιση της εκμετάλλευσης και της κοινωνικής παρακμής. Σήμερα η ιστορία επαναλαμβάνεται!

Στη χώρα μας, η Χρυσή Αυγή, φασιστικό κόμμα που θυμίζει σκοτεινούς χιτλερικούς καιρούς, εκμεταλλεύεται την οικονομική εξαθλίωση των οικογενειών μας, την βιολογική τους ανάγκη για επιβίωση, την ελλιπή και άνευ περιεχομένου παιδεία αλλά και την προσκόλληση παλαιότερων γενεών σε εθνικούς πατριωτισμούς για παρελθο-ντικές πράξεις τρίτων, προσπαθώντας να περάσει την άποψη ότι για όλα τα δεινά που ανέφερα παραπάνω, φταίνε οι μετανάστες. Φταίνε οι «μαύροι, κίτρινοι, μπλε» εξωγήινοι, αυτές οι κατώτερες από τους Έλληνες άθλιες φυλές. Ένα δηλώνω γι’ αυτό φίλοι και φίλες. Αγγίζουνε τα όρια της παράνοιας! Αυτές είναι οι απόψεις που οδηγούν τους νέους σαν εμένα και εσάς, να γίνονται δολοφόνοι, να μισούν τον αλλόθρησκο, τον αλλόχρωμο, τον διαφορετικό. Να συμμετέχουν σε τραμπουκισμούς και επιθέσεις άλλων ανθρώπων, ακολουθώντας οδηγίες των φασιστοειδών προτύπων τους, πρότυπα που δημιουργούν γραφεία εργασίας προωθώντας ανέργους με 14 και 18 ευρώ ημερομίσθιο. Αυτό θέλετε να είναι λοιπόν το μέλλον μας; Να γίνουμε η επόμενη βάρδια trendy δούλων;

 Όλοι εμείς, η νεολαία, πρέπει να δώσουμε μία καθοριστική απάντηση στο φασισμό που μας χτυπάει την πόρτα με υποκριτικό χαμόγελο. Πρώτον, η βαθειά γνώση και κατανόηση της ιστορίας, να γίνει εφόδιο, έτσι ώστε να απομονώνουμε επιτυχώς αυτούς που θέλουν να δηλητηριάζουν το μυαλό μας με σάπιες και σοβινιστικές ιδεολογίες, με ψευδή, διαστρεβλωμένα ιστορικά στοιχεία, βασισμένα στην απόκρυψη της αλήθειας. Δεύτερον, η αντιφασιστική γραμμή που πρέπει να ακολουθούμε, μπορεί να εκφραστεί και μέσα από τον πολιτισμό, δηλαδή με την μουσική, το θέατρο, την διάδοση της αντιφασιστικής λογοτεχνίας και τέχνης. Το σημαντικότερο όμως όπλο που πρέπει να κατέχει ένας νέος σήμερα για να αντιδράσει αποφασιστικά ενάντια στον φασισμό, είναι η βαθιά και ακριβής κατανόηση της πραγματικότητας, των αιτιών που τη δημιούργησαν, των αποτελεσμάτων που φέρει και του μοναδικού τρόπου που διαθέτει για να την αλλάξει, ο οποίος δεν είναι άλλος από τον αγώνα για την ριζική αλλαγή της, αλλαγή που θα σβήσει από τον «χάρτη» της ανθρώπινης συνείδησης μια για πάντα τον φασισμό και τον ρατσισμό.

Αναφερόμενος ξανά στην πραγματικότητα θα ήθελα να προσθέσω δύο τρία τελευταία λόγια ως απάντηση στους φασίστες της εποχής μας. Η κοινωνική πραγματικότητα λοιπόν, αλλάζει καθημερινά, εξελίσσεται. Οι διάφοροι λαοί, ανά τους αιώνες έχουν απορρίψει ήθη, έθιμα, παραδόσεις, θρησκεύματα, πράγματα που καθορίζουν την έννοια του έθνους τους αλλά και την πραγματικότητα που βιώνουν, τα οποία έχουν αντικαταστήσει με νέα, που κι αυτά θα αντικατασταθούν στο μέλλον από νεότερα και ούτω καθεξής. Αυτό δείχνει ότι π.χ. και το ελληνικό έθνος πριν από διακόσια ή δύο χιλιάδες χρόνια, δεν είναι καθόλου ίδιο με το σημερινό. Έτσι αποδεικνύεται ότι η προσήλωση στο έθνος, που οδηγεί στον ψευτοπατριωτισμό, κυρίως μέσα από την επίσημη και μη παιδεία του λαού, είναι απλά μια ιδέα, η οποία ποτέ δεν ήταν σταθερή, ίδια, και ποτέ δεν θα είναι.

Οι λαοί και η νεολαία όλου του κόσμου δεν έχουν τίποτα να χωρίσουν. Η σωστή ενημέρωση και διαφώτιση των νέων πρέπει να προωθεί τις αρχές και τις αξίες του διεθνισμού, της αλληλεγγύης, της συναδέλφωσης, της ισότητας και του ενιαίου αγώνα κατά του ιμπεριαλισμού και των ιμπεριαλιστικών του πολέμων, του φασισμού και της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Εμείς είμαστε το μέλλον μας. Εμείς μπορούμε να αλλάξουμε την κοινωνία μας, να αγωνιστούμε για τα δικαιώματα και το δίκιο όλων των λαών, για μια καλύτερη ποιότητα ζωής, όπως πραγματικά μας αξίζει.

Θα κλείσω την ομιλία μου με ένα ποίημα, επίσης του Μπέρτολντ Μπρεχτ, για τον φασισμό:

«Ο Φασισμός δεν έρχεται απ’ το μέλλον

καινούριο τάχα κάτι να μας φέρει

τι κρύβει μες στα δόντια του το ξέρω

καθώς μου δίνει γελαστός το χέρι.

Οι ρίζες του το σύστημα αγκαλιάζουν

και χάνονται βαθιά στα περασμένα

οι μάσκες του με τον καιρό αλλάζουν

μα όχι και το μίσος του για μένα.

Το φασισμό βαθιά κατάλαβέ τον

δεν θα πεθάνει μόνος, τσάκισε τον!

Ο Φασισμός δεν έρχεται από μέρος

που λούζεται στον ήλιο και στ’ αγέρι!

Το κουρασμένο βήμα του το ξέρω

και την περίσσεια νιότη μας την ξέρει.

Μα πάλι θε ν’ απλώσει σαν χολέρα

πατώντας πάνω στην ανεμελιά σου

και δίπλα σου θα φτάσει κάποια μέρα

αν χάσεις τα ταξικά γυαλιά σου».

ΣΧΟΛΙΑ:

Προσπάθησα να είμαι όσο πιο αντικειμενική, να μη φανεί η κομμουνιστική καρδιά μου. Την έκρυψα, διότι η αλήθεια σήμερα φέρνει σε δύσκολη θέση το δεδομένο ψέμα στα σχολεία. Κλονίζεται αυτό στην ακρόασή της. Επίσης, γνώμη μου είναι να πλησιάζουμε τους μαθητές ομαλά, να μην τους βομβαρδίζουμε με την επαναστατική μας ιδεολογία και την αληθινή ιστορία απότομα, διότι έτσι μπορεί να κλονιστούν ανεπανόρθωτα και να χάσουμε τους καλύτερους μελλοντικούς αγωνιστές της επανάστασης της εργατικής τάξης. Τέλος, πιστεύω ότι ένας μαθητής αυτό που χρειάζεται είναι τα κατάλληλα ερεθίσματα για να ξεκινήσει ο ίδιος να «την ψάχνει», να αποφασίσει ο ίδιος ότι η αλήθεια είναι κρυμμένη και έχει υποχρέωση στον εαυτό του να την βρει. Σιγά-σιγά γκρεμίζονται τα ψεύτικα τείχη από τρίτους, αλλά με μιας όταν τσακίζονται από αυτόν που άμεσα τον φυλακίζουν.

Θα ήθελα παρακάτω να επισημάνω και τις αντιδράσεις του ξάδερφού μου, μόλις διάβασε την έκθεση, πριν την παραδώσει στον καθηγητή του.

1.      "Είναι πολύ ωραία η έκθεση, εγώ ποτέ δεν θα μπορούσα να γράψω έτσι". Είναι τραγικό να το ακούς αυτό από μαθητή Γ' Λυκείου. Οι μαθητές σήμερα πρέπει να βράζουν από οργή για τέτοια θέματα, να επαναστατούν με το λόγο τους, να είναι ενήμεροι για τον φασισμό και ποιον ρόλο καλείται να παίξει. Να έχουν να πουν και να πουν και να πουν ατέλειωτα γεγονότα που σημάδεψαν τη χώρα τους και που την σημαδεύουν. Να ψάχνονται!

2.     "Έχεις τίποτα από αυτόν τον Μπρεχτ να διαβάσω; Ωραία τα λέει!". Φαίνεται πως η επαναστατική ποίηση, λογοτεχνία, θέατρο αναζητείται από τους μαθητές. Μιλάει μέσα τους. Τους την στερεί η επίσημη παιδεία. Όμως είναι εκεί και έτοιμη να τους κερδίσει. Να ένας τρόπος να πλησιάσεις έναν μαθητή, που τώρα μαθαίνει τελικά να εκφράζεται. Και μέσα από τον αγώνα θα μάθει να εκφράζεται αποφασιστικά!

3.     "Ρε συ, μήπως δεν έπρεπε να γράφεις τη λέξη φασισμός; Επειδή μήπως φανεί κάπως στον καθηγητή". Ο φόβος δεν λείπει από την παιδεία σήμερα. Φόβος και συνήθεια, κανένας να μην ονομάζει τα πράγματα με το όνομά τους. "Ακραία Εθνικιστικά φαινόμενα" δεν είναι ο φασισμός? Εθνικισμό λοιπόν ονομάζουν οι δάσκαλοι τον φασισμό και τον ρατσισμό. Θα πρέπει λοιπόν να αλλάξουμε μύριους στοίχους που γράφτηκαν στην κατοχή, να αντικαταστήσουμε την λέξη γιατί πλέον είναι ξεπερασμένη για τα ευρωπαϊκά γούστα!

4.     "Η αναφορά σου για την Χρυσή Αυγή, είναι λίγο τραβηγμένη ρε συ. Ίσως δεν έπρεπε να την αναφέρεις. Ίσως βγαίνεις εκτός θέματος". Κι άλλη δόση φόβου. Εκτός θέματος η Χρυσή Αυγή? Είναι εκτός της ελληνικής πραγματικότητας? Δεν είναι εθνικιστές (λαϊκιστή φασίστες...)? Σήμερα αν καλείται οποιοσδήποτε μαθητής να μιλήσει για την ελληνική πραγματικότητα και τον εθνικισμό, εκτός θέματος θα βγει αν δεν αναφέρει την φασιστική-ναζιστική χρυσή αυγή! Δε νομίζετε?

5.     Αφού του εξήγησα πόσο σωστό και δίκαιο είναι να υποστηρίξει αυτή την έκθεση στον καθηγητή του, πως πρέπει πάντα να ορθώνεται μπροστά στο ψέμα ή στην απειλή του συντηρητικού καθηγητή και να υποστηρίζει την άποψή του, να μη φοβάται έναν χαμηλό βαθμό, διότι αυτός θα αποκαλύπτει και το ποιόν των καθηγητών του και πως πρέπει πάντα να εξηγεί σε βάθος την πραγματικότητα για να την καταλάβει, τελικά μου είπε "Θα την δώσω όπως είναι"!  

Την κέρδισα τη μάχη! Αλλά δεν το κατάλαβε ότι την κέρδισε κι αυτός! Βέβαια η έκθεση θα μπορούσε να είναι πιο κοντά ακόμα στην πραγματικότητα, να αναφερθεί πχ. η πιο χαρακτηριστική ιδιότητα του Μπρεχτ, αυτή του κομμουνιστή, να αντικατασταθεί ο διεθνισμός με τον προλεταριακό διεθνισμό, ή να επεκταθεί η "καλύτερη ποιότητα ζωής" σε "σοσιαλισμό" κ.α. Αυτά όμως είναι κάποια πράγματα που πρέπει να τα αναζητήσει ο ίδιος, αλλά και όλοι οι μαθητές, να ψάξουν να βρουν ποιος έχει απαντήσεις, πώς πρέπει να αγωνιστούν και με ποιους. Και να ακολουθήσουν τον μοναδικό ανθρώπινο δρόμο που ανοίγεται μπροστά τους. Να ανοίξουν τα μάτια τους, να πετάξουν τις μικροαστικές παρωπίδες που έχουν κληρονομήσει και να τον δουν καθαρά. Να δουν την Κ.Ν.Ε.!

ΑΦΙΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ 19ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΚΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ RED

ΣΕ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ ΑΡΧΙΖΕΙ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΜΑΣ.

ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ.

ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ Κ Κ Ε.

ΜΝΗΜΕΣ ΠΟΛΛΕΣ.

ΓΛΥΚΕΣ ΚΑΙ ΠΙΚΡΕΣ.

ΝΑ ΤΥΛΙΧΤΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΚΚΙΝΗ ΣΗΜΑΙΑ

ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ ΚΚΕ

ΜΕ ΤΟ ΣΦΥΡΙ ΚΑΙ ΤΟ ΔΡΕΠΑΝΙ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ.

ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΜΑΣ ΚΟΚΚΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΑΧΤΑΡΑ ΓΙΑ ΑΝΑΤΡΟΠΗ.

ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ ΚΑΘΑΡΑ ΟΠΩΣ Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΜΑΣ.

ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ ΓΕΜΑΤΑ ΜΕ ΚΟΚΚΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ.

ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ ΜΑΣ ΤΡΕΧΟΥΝ ΑΣΤΑΜΑΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ

ΤΙΣ ΗΡΩΙΔΕΣ ΜΑΣ.

ΜΑΣ ΤΡΥΠΑΝΕ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΟΙ ΣΦΑΙΡΕΣ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΤΟΥΣ

ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ ΜΑΣ,ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΓΛΥΚΟΧΑΡΑΜΑ.

ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΙΣΩ,ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΕΔΩ.

ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΚΥΜΑ ΠΕΛΩΡΙΟ.

ΘΑ ΠΑΡΑΣΥΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΘΑ ΣΒΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΑΠΙΛΑ.

ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΛΟΝΗΤΗ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΜΑΣ.

ΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ-ΛΕΝΙΝΙΣΜΟ

ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΜΑΣ,ΤΟ Κ Κ Ε.

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΝ ΝΙΚΟ ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗ

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΝ ΝΙΚΟ ΠΛΟΥΜΠΙΔΗ

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΝ ΝΙΚΟ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΝ ΑΡΗ ΒΕΛΟΥΧΙΩΤΗ

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΝ ΓΡΗΓΟΡΗ ΛΑΜΠΡΑΚΗ.

ΖΗΤΩ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ

ΖΗΤΩ ΤΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ

ΚΑΤΩ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΙΑΣ

RED

Ένα σύστημα που ζητά την ανατροπή του

 Δεκάδες χιλιάδες οικογένειες στο Σουδάν, στα σύνορα με το Νότιο Σουδάν,
τρέφονται με φλοιούς δέντρων και φύλλα...

Άντρες και γυναίκες στην Ινδία πουλάνε τα νεφρά τους για να χορτάσουν
έστω προσωρινά την πείνα τους...
Γυναίκες στη Βραζιλία και αλλού πουλάνε την παρθενιά τους για να
εξασφαλίσουν τα προς το ζην...
Άνθρωποι κάθε ηλικίας βάζουν τέλος στη ζωή τους απεγνωσμένοι απ' τα
βάσανα...
Μικρά παιδιά έγκλειστα σε σύγχρονα κάτεργα δουλεύουν μέχρι τελικής
πτώσεως, παράγοντας φιρμάτα ρούχα και άλλα προϊόντα πολυεθνικών στην
Ασία... Αλλά αντί για παιχνίδι γνωρίζουν το όπλο...
Πόσοι και πόσοι άνθρωποι γίνονται τα πειραματόζωα που πάνω τους
δοκιμάζονται ανακαλύψεις πολυεθνικών του φαρμάκου...
Τόσοι κι άλλοι τόσοι, άντρες, γυναίκες, παιδιά εγκλωβίζονται στα δίχτυα
αδίστακτων κυκλωμάτων που εμπορεύονται ανθρώπινα όργανα, τους ίδιους
τους ανθρώπους για σεξουαλική εκμετάλλευση ή για εμπόριο ναρκωτικών...
Είναι μερικές μόνο απ' τις αποτρόπαιες ειδήσεις που κατά καιρούς βλέπουν
το φως της δημοσιότητας. Στην πραγματικότητα η αθλιότητα που βιώνουν
εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο ξεπερνάει ακόμα και την πιο ζωηρή
φαντασία και δεν αποκαλύπτεται ποτέ. Κάθε τέτοια είδηση πρέπει να
αποτελεί υπόμνηση του χρέους κάθε ανθρώπου - που αδυνατεί να
συμφιλιωθεί, που δεν του αρκεί η απλή καταδίκη - να αντιδράσει... Δεν
είναι μοιραίο κάτι που έτσι έχει κι έτσι να μείνει... Είναι ο
καπιταλισμός που στερεί απ' τους ανθρώπους του μόχθου το φαΐ, το νερό,
το ρούχο, τη στέγη, την αξιοπρέπεια και τελικά την ίδια τους τη ζωή.
Στέκει εκεί αποτρόπαιος όσο κι αυτά που προκαλεί, σάπιος κι
αποκρουστικός. Μας περιμένει για την ανατροπή του. Όσους δεν βολευόμαστε
με λιγότερο ουρανό για κανένα παιδί, για καμία γυναίκα, για κανέναν
άντρα. Μας περιμένει το μέλλον να το διεκδικήσουμε και να το αποσπάσουμε
απ' τα νύχια των παρασίτων. Κόντρα σε όσους αμπαρώνουν τους δρόμους μας
με σκοτάδι, συνεχίζουμε να πορευόμαστε προς το φως κι αυτή την πορεία
δεν μπορούν να την ανακόψουν, είναι νομοτελειακή.

Ένα σύστημα που ζητά την ανατροπή του | 902.gr

ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟΥ ΠΙΣΤΗΣ

Ερώτηση 1η: Είσαι κομμουνιστής; 

Απάντηση: Ναι. 

Ερώτηση 2η: Ποιος ο στόχος των κομμουνιστών;

Απάντηση: Ο μετασχηματισμός της κοινωνίας με τέτοιο τρόπο που να επιτρέπει σε κάθε μέλος της να αναπτύσσει και να αξιοποιεί απολύτως ελεύθερα όλες τις ικανότητες και τις δυνάμεις του, χωρίς συνάμα να επιβουλεύεται τις βασικές συνθήκες αυτής της κοινωνίας.

Ερώτηση 3η: Πώς σκοπεύετε να πετύχετε αυτό το στόχο;

Απάντηση: Μέσω της κατάργησης της ατομικής ιδιοκτησίας, τη θέση της οποίας θα καταλάβει η κοινή ιδιοκτησία.

Ερώτηση 4η: Πώς τεκμηριώνετε την κοινή ιδιοκτησία σας;

Απάντηση: Πρώτον, με την ανάπτυξη της βιομηχανίας, της αγροτικής παραγωγής, του εμπορίου και της αποικιοποίησης που δημιούργησαν πλήθος παραγωγικών δυνάμεων και μέσων επιβίωσης και με τις άπειρες δυνατότητες που εμπεριέχονται στις μηχανές, στα χημικά και στα άλλα βοηθητικά εξαρτήματα, για απεριόριστη αύξησή τους.

Δεύτερον, με το ότι στη συνείδηση ή στα αισθήματα κάθε ανθρώπου οι γνωστές θέσεις υπάρχουν ως ακλόνητες αρχές, θέσεις που είναι αποτέλεσμα όλης της ιστορικής ανάπτυξης και δεν απαιτούν απόδειξη. 

Ερώτηση 5η: Ποιες είναι αυτές οι θέσεις;

Απάντηση: Για παράδειγμα, κάθε άνθρωπος επιδιώκει να είναι ευτυχισμένος. Η ευτυχία κάθε ανθρώπου είναι αναπόσπαστη από την ευτυχία όλων κλπ. 

Ερώτηση 6η: Πώς σκοπεύετε να προετοιμάσετε την κοινή σας ιδιοκτησία;

Απάντηση: Με τη διαφώτιση και την ένωση του προλεταριάτου. 

Ερώτηση 7η: Τι είναι το προλεταριάτο;  

Απάντηση: Προλεταριάτο είναι εκείνη η κοινωνική τάξη που ζει αποκλειστικά από την εργασία της και όχι από το κέρδος από κάποιο κεφάλαιο. Επομένως η τάξη εκείνη, της οποίας η ευτυχία ή η δυστυχία, η ζωή ή ο θάνατος εξαρτώνται από την οικονομική συγκυρία, με μια λέξη από τις διακυμάνσεις του ανταγωνισμού. 

Ερώτηση 8η: Δηλαδή οι προλετάριοι δεν υπήρχαν πάντα; 

Απάντηση: Οχι πάντα. Φτωχές και εργαζόμενες τάξεις υπήρχαν πάντα και συνήθως οι εργαζόμενοι ήταν σχεδόν πάντα φτωχοί. Οι προλετάριοι δεν υπήρχαν πάντα, όπως και ο ανταγωνισμός δεν ήταν πάντα ελεύθερος. 

Ερώτηση 9η: Πώς εμφανίστηκε το προλεταριάτο;

Απάντηση: Το προλεταριάτο εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της εισαγωγής των μηχανών που άρχισαν να εφευρίσκονται από τα μέσα του περασμένου αιώνα και από τις οποίες οι σημαντικότερες είναι: η ατμομηχανή, η κλωστική μηχανή και η υφαντική μηχανή4. Αυτές οι μηχανές που κόστιζαν πολύ και επομένως ήταν προσιτές μόνο στους πλούσιους, εκτόπισαν τους τότε εργάτες, εφόσον με τη βοήθεια των μηχανών μπορούσαν πιο γρήγορα και πιο φθηνά να παραχθούν εμπορεύματα, απ’ ό,τι ήταν σε θέση να τα παράγουν οι τότε εργάτες με τις ατελείς τους κλωστικές μηχανές και τους αργαλειούς. Με αυτό τον τρόπο οι μηχανές παρέδωσαν πλήρως τη βιομηχανία στα χέρια των μεγάλων καπιταλιστών και οδήγησαν στο να χάσει τελείως την αξία της εκείνη η ασήμαντη ιδιοκτησία που κατείχαν οι εργάτες και που αποτελούνταν κυρίως από τα εργαλεία τους, από τους αργαλειούς κλπ. Ετσι ο καπιταλιστής τα πήρε όλα και ο εργάτης τίποτα. Με αυτό τον τρόπο τέθηκε η αρχή του βιομηχανικού συστήματος. Οταν οι καπιταλιστές είδαν πόσο τους συμφέρει, άρχισαν να επιδιώκουν την εξάπλωση του βιομηχανικού συστήματος σε όλο και περισσότερους κλάδους εργασίας. Ολο και περισσότερο πραγματοποιούσαν τον καταμερισμό της εργασίας μεταξύ των εργαζομένων, έτσι ώστε αυτός που πριν εκτελούσε εξολοκλήρου τη δουλειά, από εδώ και στο εξής εκτελούσε μόνο κάποιο τμήμα της.

Η απλοποιημένη με τον τρόπο αυτό δουλειά επέτρεπε την κατασκευή των ειδών πιο γρήγορα και για αυτό πιο φθηνά και μόνο αργότερα σχεδόν σε κάθε κλάδο εργασίας ανακάλυπταν ότι και εδώ μπορούσαν να αξιοποιηθούν μηχανές. Μόλις σε κάποιο κλάδο εργασίας εδραιωνόταν η βιομηχανική παραγωγή, όπως συνέβη στην κλωστική και υφαντουργία, πέρναγε στα χέρια των μεγάλων καπιταλιστών και οι εργάτες έχαναν και τα τελευταία υπολείμματα της ανεξαρτησίας τους.

Σταδιακά φτάσαμε στην καθιέρωση σε όλους σχεδόν τους κλάδους της εργασίας της βιομηχανικής παραγωγής. Ως αποτέλεσμα αυτού, το τότε μεσαίο κοινωνικό στρώμα, ειδικά οι μικροί τεχνίτες, όλο και περισσότερο χρεοκοπούσαν, η προηγούμενη κατάσταση του δουλευτή άλλαξε τελείως και διαμορφώθηκαν δύο νέες τάξεις που σταδιακά καταβρόχθιζαν όλες τις υπόλοιπες. 

Συγκεκριμένα:

Ι. Η τάξη των μεγάλων καπιταλιστών, οι οποίοι σε όλες τις πρωτοπόρες χώρες είναι σχεδόν οι μοναδικοί ιδιοκτήτες των μέσων επιβίωσης, όπως και εκείνων των μέσων (μηχανών, εργοστασίων, εργαστηρίων κ.ο.κ.), με τη βοήθεια των οποίων παράγονται αυτά τα μέσα επιβίωσης. Είναι η αστική τάξη ή μπουρζουαζία. 

ΙΙ. Η τάξη των απολύτως μη εχόντων, οι οποίοι εξαιτίας αυτού είναι αναγκασμένοι να πουλούν στην πρώτη τάξη των αστών την εργασία6 τους, για να πάρουν από αυτούς σε αντάλλαγμα μονάχα μέσα επιβίωσης. Εφόσον σε αυτό το εμπόριο εργασίας οι πλευρές βρίσκονται σε άνιση θέση και οι αστοί σε πιο συμφέρουσα, οι μη έχοντες αναγκάζονται και συμβιβάζονται με τις κακές συνθήκες που διαμορφώνουν γι’ αυτούς οι αστοί. Αυτή η εξαρτώμενη από τους αστούς τάξη ονομάζεται τάξη των προλεταρίων ή προλεταριάτο. 

Ερώτηση 10η: Ποια η διαφορά του προλετάριου από το δούλο; 

Απάντηση: Ο δούλος έχει πουληθεί μια για πάντα. Ο προλετάριος είναι αναγκασμένος από μόνος του να πουλά τον εαυτό του καθημερινά και κάθε ώρα. Ο δούλος αποτελεί ιδιοκτησία ενός αφεντικού και γι’ αυτό η ύπαρξη του δούλου, όσο μίζερη και αν είναι, είναι εξασφαλισμένη. Ο προλετάριος, μπορούμε να πούμε, είναι δούλος όλης της αστικής τάξης και όχι ενός αφεντικού και γι’ αυτό η ύπαρξή του δεν είναι εξασφαλισμένη όταν κανείς δεν αγοράζει την εργασία του, όταν κανείς δεν έχει ανάγκη την εργασία του. Ο δούλος θεωρείται αντικείμενο και όχι μέλος της αστικής κοινωνίας. Ο προλετάριος αναγνωρίζεται ως προσωπικότητα, ως μέλος της αστικής κοινωνίας. Συνεπώς η ύπαρξη του δούλου μπορεί να είναι πιο ανεκτή από του προλετάριου, αλλά ο τελευταίος βρίσκεται σε ανώτερο επίπεδο ανάπτυξης. Ο δούλος απελευθερώνεται με το να γίνει προλετάριος και απ’ όλες τις σχέσεις ιδιοκτησίας καταργεί μόνο τη σχέση της δουλείας. Ο προλετάριος μπορεί να απελευθερωθεί μόνο εάν καταργήσει την ιδιοκτησία γενικά. 

Ερώτηση 11η: Ποια η διαφορά του προλετάριου από το δουλοπάροικο;

Απάντηση: Υπό τη χρήση του δουλοπάροικου βρίσκεται κομμάτι γης, συνεπώς εργαλείο παραγωγής και γι’ αυτή δίνει μεγάλο ή μικρό μέρος των εσόδων του. Ο προλετάριος δουλεύει με εργαλεία παραγωγής που αποτελούν ιδιοκτησία άλλου και εκείνος παραχωρεί στον προλετάριο για την εργασία του μερίδιο του προϊόντος, το οποίο καθορίζεται από τον ανταγωνισμό. Το μερίδιο του δουλοπάροικου καθορίζεται από την ίδια του την εργασία, συνεπώς από τον ίδιο. Το μερίδιο του προλετάριου καθορίζεται από τον ανταγωνισμό, συνεπώς, πρώτα από όλα από τον αστό. Η ύπαρξη του δουλοπάροικου είναι εξασφαλισμένη, ενώ η ύπαρξη του προλετάριου δεν είναι. Ο δουλοπάροικος απελευθερώνεται με το να εκδιώξει το φεουδάρχη του και να γίνει ο ίδιος ιδιοκτήτης, συνεπώς εισέρχεται στη σφαίρα του ανταγωνισμού και προσχωρεί προσωρινά στους εύπορους, στην προνομιακή τάξη. Ο προλετάριος απελευθερώνεται με το να καταργήσει την ιδιοκτησία, τον ανταγωνισμό και όλες τις ταξικές διαφορές. 

Ερώτηση 12η: Ποια η διαφορά του προλετάριου από τον τεχνίτη;

Απάντηση: Σε αντίθεση με τον προλετάριο ο ονομαζόμενος τεχνίτης, που τον περασμένο αιώνα ακόμη υπήρχε σχεδόν παντού και ακόμη υπάρχει πού και πού, είναι το πολύ-πολύ προσωρινός προλετάριος. Στόχος του είναι να αποκτήσει ο ίδιος κεφάλαιο και με τη βοήθειά του να εκμεταλλεύεται άλλους εργάτες. Αυτό το στόχο μπορεί συχνά να πετύχει εκεί όπου ακόμη υπάρχουν συντεχνίες ή εκεί όπου η ελευθερία της τέχνης δεν οδήγησε ακόμη στη βιομηχανοποίησή της και στον έντονο ανταγωνισμό. Μα μόλις το βιομηχανικό σύστημα εισέρχεται σε μια τέχνη και ανθεί πλατιά ο ανταγωνισμός, αυτή η προοπτική εκλείπει και ο τεχνίτης όλο και περισσότερο μεταμορφώνεται σε προλετάριο. Με αυτό τον τρόπο ο τεχνίτης απελευθερώνεται, είτε γινόμενος αστός είτε περνώντας εντελώς στο μέσο κοινωνικό στρώμα είτε γινόμενος προλετάριος ως αποτέλεσμα του ανταγωνισμού (όπως συμβαίνει τώρα στις περισσότερες των περιπτώσεων) και προσχωρεί στο κίνημα του προλεταριάτου, δηλαδή στο λιγότερο ή περισσότερο συνειδητό κομμουνιστικό κίνημα. 

Ερώτηση 13η: Συνεπώς δε θεωρείτε ότι η κοινή ιδιοκτησία ήταν δυνατή σε όλες τις εποχές; 

Απάντηση: Οχι. Ο κομμουνισμός εμφανίστηκε μόνο τότε, όταν οι μηχανές και οι άλλες εφευρέσεις έκαναν δυνατή για όλα τα μέλη της κοινωνίας την προοπτική της ολόπλευρης μόρφωσης, της ευτυχισμένης ύπαρξης. Ο κομμουνισμός είναι διδασκαλία της απελευθέρωσης που δεν ήταν εφικτή για τους δούλους, τους δουλοπάροικους ή τους τεχνίτες, μα έγινε δυνατή μόνο για τους προλετάριους και γι’ αυτό αναπόφευκτα ανήκει στο 19ο αιώνα και δεν ήταν δυνατή οποτεδήποτε σε προηγούμενες εποχές. 

Ερώτηση 14η: Ας επιστρέψουμε στην έκτη ερώτηση. Εάν εσείς σκοπεύετε να προετοιμάσετε την κοινή ιδιοκτησία μέσω της διαφώτισης και της ένωσης του προλεταριάτου, τότε συνεπακόλουθα απορρίπτετε την επανάσταση; 

Απάντηση: Είμαστε πεπεισμένοι ότι κάθε συνομωσία όχι μόνο δεν ωφελεί αλλά και βλάπτει. Γνωρίζουμε επίσης ότι οι επαναστάσεις δε γίνονται προμελετημένα και αυθαίρετα και ότι οι επαναστάσεις παντού και πάντα αποτελούν αναγκαία συνέπεια των περιστάσεων, οι οποίες εξ ολοκλήρου δεν εξαρτώνται από τη θέληση και την καθοδήγηση μεμονωμένων κομμάτων, όπως και ολόκληρων τάξεων. Παράλληλα όμως βλέπουμε ότι η ανάπτυξη του προλεταριάτου σχεδόν σε όλες τις χώρες του κόσμου καταπιέζεται βίαια από τις εύπορες τάξεις και ότι με αυτό τον τρόπο οι αντίπαλοι των κομμουνιστών δουλεύουν με όλες τους τις δυνάμεις για την επανάσταση (σ.μ. εξωθούν το προλεταριάτο στην επανάσταση). Αν όλα αυτά, τελικά, σπρώξουν το καταπιεσμένο προλεταριάτο σε επανάσταση, τότε θα υπερασπιζόμαστε την υπόθεση του προλεταριάτου με τις πράξεις το ίδιο καλά, όπως τώρα με τα λόγια. 

Ερώτηση 15η: Σκοπεύετε στη θέση της τωρινής κοινωνικής τάξης να εισάγετε αμέσως την κοινή ιδιοκτησία; 

Απάντηση: Δεν το σκεφτόμαστε καν. Η ανάπτυξη των μαζών δεν επιτρέπει την έκδοση διαταγμάτων. Καθορίζεται από την ανάπτυξη των σχέσεων, στις οποίες ζουν αυτές οι μάζες και γι’ αυτό γίνεται σταδιακά. 

Ερώτηση 16η: Με ποιο τρόπο θεωρείτε δυνατή τη μετάβαση από τη σύγχρονη κατάσταση στην κοινή ιδιοκτησία;

Απάντηση: Πρώτη βασική προϋπόθεση για την εισαγωγή της κοινής ιδιοκτησίας είναι η πολιτική απελευθέρωση του προλεταριάτου μέσω της καθιέρωσης δημοκρατικού συντάγματος.

Ερώτηση 17η: Ποιο θα είναι το πρώτο σας μέτρο αφότου καθιερώσετε τη δημοκρατία;

 

Απάντηση: Η εξασφάλιση μέσων συντήρησης στο προλεταριάτο.

Ερώτηση 18η: Πώς σκοπεύετε να το πραγματοποιήσετε;

Απάντηση: Ι. Μέσω ενός τέτοιου περιορισμού της ατομικής ιδιοκτησίας, που προετοιμάζει τη σταδιακή μεταμόρφωσή της σε κοινωνική ιδιοκτησία, για παράδειγμα, μέσω της προοδευτικής φορολογίας, του περιορισμού του δικαιώματος κληρονομιάς προς όφελος του κράτους κ.ο.κ.

ΙΙ. Μέσω της εξασφάλισης δουλειάς στους εργάτες σε εθνικά εργαστήρια και εργοστάσια, όπως και σε εθνικά κτήματα.

ΙΙΙ. Μέσω της διαπαιδαγώγησης όλων των παιδιών με έξοδα του κράτους. 

Ερώτηση 19η: Πώς θα οργανώσετε αυτή την διαπαιδαγώγηση στη μεταβατική περίοδο; 

Απάντηση: Ολα τα παιδιά, από τη στιγμή που μπορούν να κάνουν χωρίς τη μητρική φροντίδα, θα ανατρέφονται και θα μορφώνονται σε κρατικά ιδρύματα.

Ερώτηση 20η: Δε θα διακηρυχθεί μαζί με την εισαγωγή της κοινής ιδιοκτησίας και η κοινοκτημοσύνη των γυναικών;

Απάντηση: Με κανένα τρόπο. Στις προσωπικές σχέσεις μεταξύ συζύγων, όπως και στις υποθέσεις της οικογένειας γενικά, θα ανακατευόμαστε στο βαθμό που η διατήρηση των υπαρχόντων μορφών θα εμποδίζει το νέο κοινωνικό σύστημα. Αλλωστε γνωρίζουμε πολύ καλά ότι στην πορεία της Ιστορίας οι οικογενειακές σχέσεις έχουν υποστεί αλλαγές ανάλογα με τις σχέσεις ιδιοκτησίας και τις περιόδους ανάπτυξης και γι’ αυτό το λόγο η κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας θα ασκήσει σημαντική επίδραση και σε αυτές. 

Ερώτηση 21η: Θα διατηρηθούν οι εθνότητες στο σοσιαλισμό;

Απάντηση: Τα εθνικά χαρακτηριστικά των λαών που ενώνονται στη βάση της αρχής της κοινής ιδιοκτησίας, ακριβώς ως αποτέλεσμα αυτής της ένωσης θα αναμειχθούν αναπόφευκτα και με αυτό τον τρόπο θα εξαλειφθούν, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο που θα εκλείψουν κάθε είδους διαφορές μεταξύ κοινωνικών στρωμάτων και οι ταξικές διαφορές ως αποτέλεσμα της καταστροφής της βάσης τους, της ατομικής ιδιοκτησίας. 

Ερώτηση 22η: Οι κομμουνιστές απορρίπτουν τις υπάρχουσες θρησκείες; 

Απάντηση: Ολες οι θρησκείες που υπήρξαν έως τώρα ήταν εκφράσεις της ιστορικής βαθμίδας ανάπτυξης χωριστών λαών ή λαϊκών μαζών. Ο κομμουνισμός είναι εκείνη η βαθμίδα ιστορικής ανάπτυξης που κάνει περιττές και καταργεί [aufhebt] όλες τις υπάρχουσες θρησκείες.

Εξ ονόματος και με εντολή του Συνεδρίου

Ο Γραμματέας   

Χάιντε10

Ο Πρόεδρος

Καρλ Σιλλ11

Λονδίνο, 9 Ιουνίου 1847

ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ, Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΣΥΜΜΑΧΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

ΓΥΝΑΙΚΕΣ, ΜΑΝΕΣ

ΔΙΑΦΥΛΑΞΤΕ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ, ΤΗΝ ΖΩΗ.

ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΠΟΥ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΕΔΡΑΙΩΣΕΤΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ, ΠΟΥ ΠΑΛΕΥΕΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΜΕΡΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΕ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΑΝΑΚΛΑΨΕΤΕ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΑΣΑΛΕΥΤΑ ΚΟΥΦΑΡΙΑ.

ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ ΝΑ ΧΑΜΟΓΕΛΟΥΝ ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΤΗΝ ΑΥΡΙΑΝΗ ΜΕΡΑ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΤΟ ΠΡΩΙ ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΛΟΥΝ ΒΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΕΜΕΛΙΑ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΚΟΣΜΟ.

ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ, ΠΟΥ ΟΜΩΣ ΠΕΡΝΑΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ.

ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΩΝ ΑΔΙΣΤΑΚΤΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΔΟΜΩΝ.

ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ.

ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΜΑ ΤΩΝ ΦΡΙΚΑΛΕΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ ΜΕ ΘΑΝΑΤΟΥΣ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΩΝ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΩΝ.

ΓΥΝΑΙΚΕΣ,

ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΦΕΡΝΕΤΕ ΤΗΝ ΖΩΗ,ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΤΕ ΤΟ ΘΑΥΜΑ,ΠΟΥ ΤΟΥ ΔΙΝΕΤΕ ΣΑΡΚΑ ΚΑΙ ΟΣΤΑ,ΠΟΥ ΤΟ ΤΑΙΖΕΤΕ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΩΝΕΤΕ, ΜΗΝ ΤΟΝ ΛΥΠΗΘΕΙΤΕ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ.
ΧΤΥΠΑΤΕ ΤΟΝ ΜΕ ΜΑΝΙΑ.
ΝΑ ΦΟΒΗΘΕΙ,ΝΑ ΧΑΘΕΙ,ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΝΑ ΠΑΡΕΙ Η ΕΙΡΗΝΗ ΣΕ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΡΩΤΟΠΟΡΕΣ,ΟΜΟΡΦΕΣ,ΓΛΥΚΕΣ, ΕΡΓΑΤΡΙΕΣ ΧΕΡΙ-ΧΕΡΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ, ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΧΩΡΟ ΔΟΥΛΙΑΣ, ΣΤΟ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ, ΣΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ, ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΜΕ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ.

ΓΥΝΑΙΚΕΣ,

ΓΙΝΕΤΕ ΚΥΜΑ ΜΕΓΑΛΟ,ΟΜΟΡΦΟ,ΚΥΜΑ ΠΟΥ ΑΦΡΙΖΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΠΙΝΕΙ ΤΗΝ
ΑΔΙΚΙΑ,ΤΗΝ ΣΤΕΡΗΣΗ,ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΑΣ ΣΤΕΡΗΣΟΥΝ.

ΜΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΟΓΕ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ, ΜΕ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ, ΚΟΥΡΑΓΙΟ, ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ.
ΟΙ ΧΟΡΤΑΣΜΕΝΟΙ ΣΑΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΛΗΣΤΟΙ ΣΑΣ ΤΡΕΜΟΥΝ.
ΤΡΕΜΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΣΑΣ,ΠΟΥ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΛΛΑΓΗ.

ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ...

ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΠΕΡΑ ΟΧΘΗ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ, ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ, ΤΗΣ ΔΟΥΛΙΑΣ, ΤΟΥ ΧΑΜΟΓΕΛΑΣΤΟΥ ΠΡΩΙΝΟΥ, ΤΟΥ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥ ΧΕΙΜΩΝΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΡΟΣΕΡΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ.

RED